جام شراب در طبیعت بی‌شعور

زهیر باقری نوع‌پرستخیام به ما توصیه می‌کند دم را دریابیم. برای این منظور باید درگیر اموری شد که به ما بسیار نزدیک هستند. باید حواس خود را معطوف به بزمی…

ادامه خواندن جام شراب در طبیعت بی‌شعور

«مناظره‌هایی در باب وجود خداوند» با ترجمه امیرحسین زاهدی و مقدمه زهیر باقری نوع پرست منتشر شد

امیرحسین زاهدی در این کتاب سه مناظره در باب وجود خداوند را به زبان فارسی برگردانده است. مناظره‌هایی میان ریچارد داوکینز، جان لنکس، پیتر سینگر، ویلیام لین کریگ و تئودور…

ادامه خواندن «مناظره‌هایی در باب وجود خداوند» با ترجمه امیرحسین زاهدی و مقدمه زهیر باقری نوع پرست منتشر شد

کتاب « بررسی مسئلۀ شر در آثار ادبی» منتشر شد

در این کتاب، مقالاتی که به بررسی مسئلۀ شر در آثار ادیبانی همچون داستایوفسکی، آلبر کامو، و هرمان ملویل می‌پردازند، به فارسی برگردانده شده‌اند. برای دانلود فایل پی‌دی‌اف کتاب اینجا…

ادامه خواندن کتاب « بررسی مسئلۀ شر در آثار ادبی» منتشر شد

کتاب «مواجهۀ روشنفکران ایرانی با دین و تصوف در بوتۀ نقد» منتشر شد

اثری از زهیر باقری نوع‌پرستویراستار: عطیه طائبطرح جلد: فرنوش فارمر برای دانلود کتاب اینجا کلیک کنید  از جمله رسالت‌هایی که روشنفکران ایرانی برای خود تعریف کرده‌اند کمک به مردمان جاهلی است که…

ادامه خواندن کتاب «مواجهۀ روشنفکران ایرانی با دین و تصوف در بوتۀ نقد» منتشر شد

لاله‌رخ و می ناب در این دیر خراب

زهیر باقری نوع‌پرست در برخی از رباعی‌های خیام چنان تصویر تیره و تاری از جهان برای ما ترسیم می‌شود که شاعر در آن بر این باور است که نیامدن به…

ادامه خواندن لاله‌رخ و می ناب در این دیر خراب

«جام لطیف»؛ گونه‌ای خاص از مسئله‌ی شر

زهیر باقری نوع‌پرست   در بررسی مسئله‌ی شر، با انواعی از «شر» سر و کار داریم و گاهی فارغ از این تنوع به این بحث می‌پردازند و گاهی نوع خاصی…

ادامه خواندن «جام لطیف»؛ گونه‌ای خاص از مسئله‌ی شر

آیا خیام، اپیکوری، لذت‌طلب و دهری بوده است؟

زهیر باقری نوع‌پرست در کتاب «پنج اقلیم حضور» داریوش شایگان در فصلی به بررسی مواضع فلسفی خیام می‌پردازد. شایگان به ما یادآور می‌شود که درک افکار خیام کار بسیار دشواری…

ادامه خواندن آیا خیام، اپیکوری، لذت‌طلب و دهری بوده است؟

آیا خیام در رباعیات علم‌گرا بود؟

زهیر باقری نوع‌پرست   در دورانی که ما زندگی می‌کنیم مفاهیمی مطرح می‌شوند که در گذشته وجود نداشته‌اند. این مفاهیم گاه بیانگر واقعیتی کاملاً بکر هستند که در گذشته هیچگاه…

ادامه خواندن آیا خیام در رباعیات علم‌گرا بود؟

پریشان‌گویی‌هایی در مورد عشق – قسمت چهارم

زهیر باقری نوع‌پرست داریوش شایگان درباره‌ی خیام می‌گوید: «خیام تنها شاعر-متفکر ایرانی است که نظام افلاطونی جهان را به‌کلی زیرورو می‌کند. جا‌به‌جاسازی خیام نوعی به‌تعلیق درآوردن «آن»ی است که از…

ادامه خواندن پریشان‌گویی‌هایی در مورد عشق – قسمت چهارم

پریشان‌گویی‌هایی در مورد عشق – قسمت سوم

 عشق در فرهنگ ما عمدتاً فرازمینی در نظر گرفته می‌شود. من می‌خواهم عشق را طبیعی کنم و در حصار طبیعت آن را بفهمم. می‌خواهم آن را زمینی کنم، ولی نمی‌خواهم…

ادامه خواندن پریشان‌گویی‌هایی در مورد عشق – قسمت سوم