لالهرخ و می ناب در این دیر خراب
زهیر باقری نوعپرست در برخی از رباعیهای خیام چنان تصویر تیره و تاری از جهان برای ما ترسیم میشود که شاعر در آن بر این باور است که نیامدن به…
زهیر باقری نوعپرست در برخی از رباعیهای خیام چنان تصویر تیره و تاری از جهان برای ما ترسیم میشود که شاعر در آن بر این باور است که نیامدن به…
زهیر باقری نوعپرست در بررسی مسئلهی شر، با انواعی از «شر» سر و کار داریم و گاهی فارغ از این تنوع به این بحث میپردازند و گاهی نوع خاصی…
زهیر باقری نوعپرست در کتاب «پنج اقلیم حضور» داریوش شایگان در فصلی به بررسی مواضع فلسفی خیام میپردازد. شایگان به ما یادآور میشود که درک افکار خیام کار بسیار دشواری…
زهیر باقری نوعپرست در دورانی که ما زندگی میکنیم مفاهیمی مطرح میشوند که در گذشته وجود نداشتهاند. این مفاهیم گاه بیانگر واقعیتی کاملاً بکر هستند که در گذشته هیچگاه…
زهیر باقری نوعپرست داریوش شایگان دربارهی خیام میگوید: «خیام تنها شاعر-متفکر ایرانی است که نظام افلاطونی جهان را بهکلی زیرورو میکند. جابهجاسازی خیام نوعی بهتعلیق درآوردن «آن»ی است که از…
عشق در فرهنگ ما عمدتاً فرازمینی در نظر گرفته میشود. من میخواهم عشق را طبیعی کنم و در حصار طبیعت آن را بفهمم. میخواهم آن را زمینی کنم، ولی نمیخواهم…
زهیر باقری نوعپرست عشق موهوم را بررسی کردیم؛ حال نوبت «عشق خیامی» است. عشق خیامی عشق در دنیایی است که در آن همهچیز در حال دگرگونی و تغییر است و…
زهیر باقری نوعپرست در همکلامی خود با افراد بسیاری که دین خود را کنار نهاده یا باورشان به خداوند را از دست دادهاند، در اغلب موارد، با دو پرسش در…
سه مفهوم خداباوری، خداناباوری و ندانمگرایی در هم تنیدهاند و برای فهم دقیقتر هر یک از این سه به فهم آن دو مفهوم دیگر نیاز داریم. در این مدخل دانشنامه…
زهیر باقری نوعپرست فیلسوفان خداباور برای توجیه شرور اخلاقی -یعنی درد و رنجهایی که انسانی یا گروهی از انسانها بر دیگر انسانها تحمیل میکنند- معمولاً از «ارادهی آزاد» بهره میبرند.…